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百木子的博客

莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)。

 
 
 

日志

 
 

第二篇 正印、偏印的分析理解  

2011-08-30 12:12:41|  分类: 八字命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二篇  正印、偏印的分析理解
第1章  正印和偏印的异同
第2章  正、偏印的基本人象及简析
第3章  正、偏印的基本性格技能
第4章  正、偏印的物象、事象及简析
第5章  正、偏印的拓展象的分析预测
第6章 正印断语的有关理解
第1个  正印和正偏印相配时
第2个  正印和七杀、正官相配时
第3个  正印和比肩相配时
第4个  正印和食伤相配时
第5个  正印和正偏财相配时
第7章 偏印断语的有关理解

第1章  正印和偏印的异同


之一  相同点

一、前提

1.相同点为自身五行属性一样。
2.注意:但与日干五行属性是不一样的。

二、正印和偏印都是同一五行属性的干支。

对于自身为印星来说,具有,所以:
1.具有兄弟姐妹、同行、朋友、竞争之类的关系。
2.由此而生出、总结出具有比肩、劫财的特性。
3.再加以总结出正印偏印的事象、物象的代表、表现特征不同。


之二 不同点


不同点是阴阳属性相反:正印是指和日干同性的干支;偏印是指和日干异性的干支。

一、正印与日干阴阳干支相反

正因为阴阳属性相反,所以方具有较强的相吸、相合的特性;在分心、离体、损害的性质也同样具有较强的相吸、相合的特性。

总结有两种情况:
一是当正印为用大于忌者不大。即产生的危害小;好的方面多。
二是当正印为忌大于用者。即产生的危害大。

二、偏印与日干阴阳属性相同

偏印与日干阴阳属性相同,同性具有较强的排斥特性,凡是排斥的,就是有口舌、矛盾性质。总的来说,也有两种情况:
一是当偏印为用大于忌者不。即产生的危害小;好的方面多。
二是当偏印为忌大于用者。即产生的危害大。


之三  得出有关结果


一、对于日主的得出结果:

1.总之,都是由六亲十神流通转化的关系旺衰。是忌神的时候,负面反映的信息就强;是用神的时候,正面信息反映就强。注意其中用忌都有的两种特性,分析趋向于谁。
2.为生日干的干支;由此有了源泉、母亲、辅助你、生助你的人事物。
3.可以说是为日干的印星,再由阴阳属性分出为正印和偏印。

二、正印、偏印代表表现的人事物的有关特征
第2章  正、偏印的基本人象及简析

之一  基本人象的认识

一、正印偏印的六亲人象

1.对于男方和女方:【1】正印为母亲;【2】偏印为继母、干妈、老娘;【3】对待自己偏印如母亲般的中老年妇女、成熟女子。
2.对于男方:【1】正印为岳父(乃我妻之父亲,即正财克的正印,好比女方的偏财为父亲)。【2】(包括女方)偏印为祖父(乃父亲之父亲,即偏财克的偏印,好比父亲的偏财)。
3.对于女方:【1】偏印为女婿(乃我女之夫,即伤官之正官为女之丈夫)。

二、正印和偏印的其它人象、事象

1.坐办公室的人。
2.掌印权、当官的人。
3.高文凭、学历的人。
4.正规各种高级工作证书的人。如记者、主持、作家、专家、教授之类的人。
5.办各种证书、证件以及各种表格、手续都和正、偏印有关的人。

三、人象事象的简要理解

这个人象事象,包括短期与长期的,固定与不固定的,暂时与随意的。
其它基本类象代表。
1.偏印代表物:继母,与我关系不密切的长辈或母亲,能助长我的食物但
我并不喜欢这食物(如药,含有高量养份,但不适合于肉身的食物),房子,教师,头发,皮肤,肢体。非正统的偏业,如医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业,以及这些行业的发展和地位。
2.偏印的人象:继母,长辈,养母,乳母,祖父,和尚。——没有饭吃,不过这是过去啦,就是泉神旺,夺食,没有饭吃就去出家。星相家,学者,医师,这都是偏印代表的
3.正印代表物:母亲,消化中的食物,呼入的空气,提拔自己的长辈,房屋,助长我学识的老师,车,头发,皮肤,肢体。女命代表祖父、女婿。主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。

姓名开运
之二  相关的其它人象及物象、事象
1.正印为用神,则此人聪明慈慧,一生少祸害,如果有官必廉明高节,名正言顺,确实掌握实权,且此人大多心地仁慈,禀性淡泊。财星重实务,印星好唯心,重感情,用心人,是故学业高,滋身聪明,德才兼备,嗜好读书,知识渊博。
2.正印多主文书,文明,文化,宗教,教育,自然,真理,心脑,发明的趋向。如果印星太旺,原局食伤或财星太弱,缺乏食伤泄秀,乃表示智慧晚开,领悟力较差,表示学业不太理想,个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱,学业,智慧才能够有所长进。
3.印强食伤弱,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。正印过多,表示受到母亲过多的照顾,而变成溺爱,因此,其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良,或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强,则其人可能和子女无缘。
4.身旺偏正印混杂,其人有利己主义,且又有孤独僻,处理事务要小心。
官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且,也能获得相当高的名誉和声望,同时,也很适合当一个领导者,重望所归。
5.正印的物象:书籍,文物,房屋,医药,食物,衣服,这都是正印所代表的。正印的地理象:代表学校,医院,敬老院以及与正印代表人员的主要场所。
6.正印为用时还代表寿。食神也代表寿,正印也代表寿。
7.正印还代表失职,这失职主要是印多夺食了。印多依靠多,这印星是日主的依靠,它生你嘛。依靠有好多方面,上班公司领导是你依靠,帮你的人是你的依靠,按喜忌分,你喜不喜有人帮有人生?反过来说,身旺的时候,不喜欢帮,因为身旺需要泄,那食神等于帮你,角度就不一样。你身旺需要克,克了你那是劝,身旺需要克这个劝,及时的来修理你不好的地方,这不也是帮吗?这是一样的,就是角度不一样。
8.正印代表教育、美术,这是从育人角度上出来的。还代表这个预测,辛苦啊,代表我们这一行的,因为印它是生别人的,它奉献嘛,就说需要吸收各方面的知识。代表宗教出版,宗教出版能扬名,名誉上能生我助我,从这个角度上看。代表福寿双全;由于印是助我的,生我的,对我有好处,但要是印是忌神的时候就不代表这诸多方面,对不对?代表逢凶化吉,这主要是化官杀生身。代表家道繁荣,这个从什么角度呢?就是印主文,文章内天下,你家道就自然繁荣了。
9.正印的非精神含义:权力,地位,事业,靠山,后台,主文,学术,名誉,官星也代表是权力,是不是?印也能代表权力,那就是印是你的靠山,它是指非精神含义。
10.反正你就记住一个喜忌区别,因为说十神之象的时候,刚好有一个正面和一个负面,正面就是我们所说的好的。比如说这个进取,站在社会这个角度,就是好的思想,是吧?懒惰这就不行,因为社会不要懒惰。这个人事物,还有心性,特别是心性这个方面,凡是对社会有利的,符合社会道德标准的,它都是正面,而正面都是由喜神产生的;对社会不利,它就叫负面,负面它都是忌神,对日主没有用,超过了原来的正面,原来是正好,什么东西都是,超过极限了,它就向反面走。
11.印生身,说帮助你大,生多了,你就依赖性强。是你喜神的时候,你聪明,因为它生你。它不能全部帮助你,你得想些办法。它生多的时候你就挨嘛,因为你觉得没事,反正有人帮助我。
12.日干旺印多无制者,孤寒刑克之命,这就是物极必反,生得太多,这印多过旺的人就产生负面,喜听奉承,喜听奉承就是负面,它是忌神。生多了,依靠多了,大家都给他保护,你不给他保护,他就不乐意啦,所以说就导致出愿意听奉承话。多吝啬,你看,大家都生他,都对他有好处,他就不愿意给别人了,这不就吝音吗?他认为在他的环境中,认为给他是应该的,他给别人不是应该的。
13.女命财克印,财能制服印,则此女与公婆不和,因为印也代表女方的婆婆,男方的母亲也是她的婆婆,那就是财和印的关系。所以说像过去农村什么婆婆和儿媳妇过不好,好像很正常,而好的大家都是表扬啦,夸奖,但很少,多少都有点毛病,因为它本身就是一对矛盾。女命身旺多正印.克夫之象。为什么这样说呢?身旺印多就化官,就把官那个气都盗出来了,那么你老公就体弱多病,有早丧之象,这就是所说的克夫象,她找谁都是这样。她命局中就是这样环境,它因为印太多就化泄官气生旺身。身旺又必劫官之财源,这是说印多克夫.因为它化官杀。
14.女命正印见正官为喜,多生于富贵之家或漂亮。看漂亮不漂亮,你比如说看个高和个矮吧,这个各五行都是一样,你看有没有克的和泄它的,你克就是挤它一样嘛,你把它窈窕了,就是这个道理。泄就是流通了,你这个臃肿或者什么就得有这种情况。矮胖这与地域有关,一样四柱南方人可能要矮一点,北方人略微高一点。正印总的心性是服输。
15.偏印的象征有:一是喜欢往偏业发展(如宗教,玄术,灵学,特殊技艺等),也容易获得成就。二是常有是非现象,且口说难辩。三是常有自己不想承担或做的事,有受逼的现象,且不得不做,身不由己。四是有多事之烦恼,难以应付。
16.偏印的事象:损福,也是从夺食的角度看。损寿,疾病,因为流通不好。这都是旺的,这都是负面象。失权,就是化泄官。破财,夺了饭碗不被财吗?
17.女命克子,女以伤食为子。瘦弱,挑食,不愿吃,挑食。这瘦弱,挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢?因为它是异性相生,情愿生,愿意做奉献。偏印是不情愿,帮你也是就像农村有一些妇女,帮了你一点,就嘟嘟一个劲的说,嘴损着你。就像咱平常说的,做了好事那个嘴就像破锣一样,叫你不舒服。产厄,这也是夺食这方面。还有隐疾,孤独,夺食没饭吃,别离。福薄;少福,享不到儿孙福,这个福薄,就是因为偏印克子孙。现在有养老金,原来就指望子女养老,那你克子女肯定福薄。代表养子,继母所生嘛。

第3章  正、偏印的基本性格技能


一、正印的基本性格技能

1.正印为用神,仁慈端方,惟正印太多,庸碌少成。
2.反复杂化,喜类化,求得事物共同关系,凡事看得差不多,缺乏精细性分化力,淡泊名声,内含不灵、稳定,守常,缺乏情绪力,缺乏感触力,缺乏流畅性,是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
3.宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。生性淡泊名利,宁静,不喜多变化,知足常乐,能满足现状,但另外一方面,较缺乏进取心及积极奋斗。
4.虽呆滞但不满于呆滞,知足中带些奢望,封闭中带此表达态,淡泊中想出小名。善于类化中却想多取事例,孤独,不愿被人侵犯也不愿侵犯人,不愿关心人也不愿被人关心,虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳,有宗教心但常生小的妄想,看来有修养但不通人情。又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同
情心,不能悠游自然,不喜言谈。
5.思考敏捷,精明,干练,不善言词,主意与方法多,反应快,多具备一技之长,不满现状但又不愿意表示意见。多才多艺,宜从事较冷门的行业,反而
容易有成就。
6.正印心性:代表聪明,知识,学问;代表慈善,慈善就是说有母亲的胸怀。代表内含不露,这是正印的包容。
7.思考力丰富,正印代表思考力丰富,这主要从日主受生这个方面看,它是你用神,它是你忌神就不是这样了。这个负面,反应力不足,负面一般都是忌神。为什么反应力不足呢?因为日主只贪生,帮扶的太多了,不就把你那锐角都磨掉了,自然就反应力不足,多多依靠啦。利己心强,因为周围的环境都是生你,保护你,长了就养成了利己心强。亲切宽容,这是正面。
8.重名声,印,它主要的就是奉献,付出。伤官它也能付出,但是它要给以掌声鼓励啦。正印就不是这样,正印就是要奉献,所以说它代表奉献。重名声,还有一个喜面子,喜面子主要是从为人这个角度上看,为人都是好名声啦。
9.有气质,文人他当然有点气质啦,文诌诌的,但也爱面子。有依赖性,就说利已心强,因为周围环境都是帮他的,不管你愿不愿意接受,那是帮你的,这样长久了,就有依赖性了。四柱就是你周围一个环境,你印多了必然要发挥作用,至于你受不受,那是你的事。
10.生它的多了,它无所谓了,志高寡言,就说聪明,但少说话,因为什么?在有劫财之生的时候是奉献,主流是奉献,它天生就是生别人的。
11.正印之心态为能使我生长,且与我关系良好,这是正印的心态。含义为奉献爱心,不计功名利禄,忍辱负重,勤恳耐劳,缓冲,调剂。缓冲调剂就说官杀制它,它可以缓冲调剂化煞生身。由于印多生身还有随大流,无主见,依赖性强。这个原意就是说,日主得印生而受宠,在父母的保护伞下得不到锻练。
12.比如在实际命局当中,身弱,印生它有力.就是刚才说的这种象,印生它,印又是用神,而且还有力。印是父母,对他爱护备至,在这种长期情况下,就有了依赖性,这是从这里推出来的。
13.在没有压力的情况下,易流于懒惰。这官杀也是压力,是压你的,印是生它的,就把压力减跑了,你印多生它,它这就没有压力了,懒惰,不求进取。正印的人推理和逻辑性就要强一点,因为正印它善类化和归类,为什么?伤官是麻烦,好演示,好表示,就说好吹牛,那么印不是克伤官吗?印就把它变成类化,逻辑性。所以说正印生身逻辑性比较强,印用神有力的时候,逻辑性好。

二、偏印的基本性格技能

1.偏印的才能较偏重于计划性,及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊,偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者,其学艺偏精,纵然其学识不丰,也能凭其智能、领悟力特强,所学之事必能事半功倍。
2.命带偏印的人,对事务之敏感度颇高,故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长,因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华,但常常会过高评价自己,与别人相处常常会格格不入,但如能反省这些缺点,发挥上天所赋予特殊、奔放的才能,也有可能在人生旅途中成大功、立大业。
3.偏印还有下面的象征:一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵
学、特殊技艺等),也容易获得成就;二、常有是非现象,且口说难辩;三、常有自己不想承担或做的事,有受压的现象,且不得不做、身不由己;四、有多事之烦恼,难以应付。
4.偏印的心性:代表领悟力,你身偏弱,你要不断吸取营养,要学习,久而久之就有了领悟力,产生了领悟力。代表机智,这个机智就是化杀这个能力,杀要制你,你要是想要把杀化了你就要有点功夫,这个机智如果再翻的话,就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须,这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的,也不是开玩笑,也得付出代价。
5.这里头说这个化杀有力,杀是官,你如何去把杀换成你,就等于生你身一样,得付出托份。代表孤独,这是从枭神夺食这个角度上,为什么代表孤独?人那是最怕孤独的,不管你是有还是没有,是富,还是贫,最怕孤独。孤独说白了就是没有人理,然后他自己那种心理怪怪的,因为没有人理他,他也反常,思维反应都反常。还代表自我,就是生得多了,生出来一种自我。就是别人都是生我的,而我不是生别人的。代表劳碌,就是辛苦。有始无终。这就是说,总有生他的环境,久而久之就没有后顾之忧了,所以说做啥事就有始无终。有心机,有道道啦,就这个意思。为什么?因为化杀。
    6.这是深层次的东西,就是你推出来的象,那就是说在看命局的时候,绝大部分要推。少言。就是愿意奉献,因为本身主奉献。正印和偏印的区别,虽说都是奉献,但是偏印它是不情愿的奉献,(偏印是异性生劫,是带有相吸引的而不情愿的。)用我们现在话说,人品上稍稍有点差别啦,终归还是做奉献。不善经营。为什么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意,那得是吝啬一点,你做生意不吝啬,卖菜你秤老是高高的,他就挣你低秤的钱,你老高高的,那就是好心,这种心性透露出来了就不善经营。内向,妄想,老有帮他的了,久而久之,自己不努力,说出的话虚无飘渺,这就出现妄想。

 

之二  由总体性格和其它十神相配想到的
一、印克食伤。
因此就有了印克食伤的性格技能。
二、印泄比劫得生。
因此就有了印泄比劫得生的性格技能。
三、印受财之克。
因此就有了印受财之克的性格技能。
四、官杀生印。
因此就有了官杀生印的性格技能。
五、印比助印。
因此就有了印比助印的性格技能。
至于具体生克能力的吉凶如何?这就要看其它十神的吉凶程度的生克制化的流通关系了。
第4章  正、偏印的物象、事象及简析


第5章  正、偏印的拓展象的分析预测

至于正、偏印的拓展象,就要分析正、偏官和其它六亲十神的组合之象。在前面已论述了许多。下面总结一下。

分为两个大方面的分析:

第一方面 五行的拓展象

有五种五行
一是当正、偏官是水的五行。水的五行在干支上有子、亥、壬、癸。
二是当正、偏官是木的五行。木的五行在干支上有寅、卯、甲、乙。
三是当正、偏官是火的五行。火的五行在干支上有巳、午、丙、丁。
四是当正、偏官是土的五行。土的五行在干支上有辰、戌、丑、未、戊、己。
五是当正、偏官是金的五行。金的五行在干支上有申、酉、庚、辛。

第二方面  和其它十神组合的拓展象

一是当正、偏印和食神、伤官组合的。因而也就具有了这两方面组合的人象、事象、物象、风水之象。
二是当正、偏印和正、偏财组合的。
三是当正、偏印和比肩、劫财组合的。
四是当正、偏印和官、杀组合的。

至于怎么样操作呢?我们就是把握个核心方面。实现其共性的方面组合,在其中有:共性和个性,个性当中又有共性和个性。

第1个  正印和正偏印相配时

1.正印心性,聪颖仁慈,淡薄名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,
反为迟钝消极。
2.印星入用,眼耳发达、聪明。
3.火土印绶,热则痰火,燥则身痒。(此言土日主,生于火月,印绶太旺,无水调候而致病。)
4.印临长生,母长寿。(此言正印坐长生之位,主母亲寿长。)
5.印被冲克,母不死则离。(此言原局印坐于死绝之地,行运又被冲克。)
6.柱中印两见,父有二妻。(要父星与两印皆有合,方作此论。)
7.日弱坐印,妻贤惠而得力。(妻子会象母亲一样关怀和照顾自己。)
8.印临子位,受子之荣。(印临子位,主子女孝顺、能成家立业。)
9.印绶逢生,母当贤贵。(此言正印坐长生之位,母亲高贵而有贤德。)
10.印绶多母众,或食众乳,或又养外人家。
11.印绶太过,不喜行身旺地。印劫不须身旺地。
12.印绶主多智能丰,身自在心慈。
13.子命推母源深,看印星受伤轻重。(此言看印星受伤克之轻重,而论与母亲缘份如何。)
14.印绶被伤,母年早丧。(此言原局印绶被伤,少年再逢伤克印之运程,主母亲早逝。)
15.风流破荡,印多干弱坐咸池。(此言印多反不能生身,日主弱又坐桃花,乃风流浪荡之辈。)
16.印绶合格,行大运最忌印绶变合,遇地支三合,或变为伤局,或变成财局,或变成杀局,最为不吉。
17.父母一离一合,须知印绶临财。(此言以印为用,财星坏印,父母中定有一位早逝或离婚。)
18.印绶不逢损伤,多受父母倚荫,资财成家,安享富贵。
19.坏印,剥官削职。财坏印者,贪财卸职。(凡以印绶为用神,皆忌见财星。)
20.月印纯粹无财星,主文章中黄甲。(此言月令印星通根透干,无财星损印,文才杀能生印,畏行财乡,破印助鬼,绝主不祥。印绶、财星重见,百事难通。贪财过人。)
21.流年为印枭,体现为:多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用,主提升、工作变好、文上有喜,为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
22.正印:对于公务员来说,印绶为权,若是正官弱,易被孤立。
23.正印过多也表示其人母亲健康不良,或是某种原因而不得不借用他人之手养大。
24.如果正印过强,则其人可能和子女无缘。
25.身旺偏正印混杂,其人有利己主义、且又有孤独僻,处理事务要小心。
26.印星弱,说明没有*山,无工作单位,母亲缘薄。
27.印多为病时,长辈助力甚少,男女在家呆不住,与长辈原缘薄,父母约束多之故。女命婚后,与公婆关系不融恰、难作人、是非多,不做表面缓和工作,不会去奉承公婆。
28.正印过多,表示受到母亲过多的照顾,而变成溺爱。因此,其人往往缺乏独立自主精神。
29.如果印星太旺,原局食伤或财星太弱,缺乏食伤泄秀,乃表示智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想,个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱,学业智能才能够有所长进。
    30.正印过旺时,依赖性强。食神过旺泄身太过时,反而使自己有危机感,因而奋斗。
31.正印过旺时,是依赖性强,因而无主见、显示出来是平安有福气。因为有生我的,故没有压力,因而易流于懒惰。此象表现在身中和有比劫且生身有力时,做事没有进取心。
32.正印偏印并临,定有继庶之母。(此言正偏印俱透,有两位母亲的可能,或有奶妈。)
33.正印相信人,容易受骗上当。适合练气功,坐得住。愿奉献,大家公认的好人。
34.奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。想表现在身弱需生时。
35.人聪明慈慧,一生少祸害,如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权,且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、 用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。
36.正印为忌神,缺乏独立自主的精神,有依赖心,有些微的利己主义,易倾于吝啬,思想有点天真,常把事情想得过分美好,以致常常不能如其所愿,自尊心强,好面子。
37.印绶主聪明,多智能,性仁慈,语善良迟讷,体貌丰厚,能饮食,平生少病,不逢凶横,但吝财耳,喜官星,因官能生印。
38.正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
39.正印临长生,主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴,指本人职业多变化。正印临冠带,出生名门,能显荣达。正印旺于临官,安泰有贤母。正印临帝旺,能出人头地。正印临衰地,主一生较难伸展。
40.年柱正印且为喜用,多指生于富贵之家,读书学业佳。月柱正印,心地善良仁慈,聪明健康,一生少病。如柱有偏正官,为福厚之命;如四柱无偏财,印不受克,文章成名;如月支正印与日支冲,主母家零落。日支正印,配偶仁慈善良,聪颖敦厚。时柱正印且为喜用,主子女聪明多贤孝。

第2个  正印和七杀、正官相配时

1.杀轻印重,为人到底迍邅。(七杀虚浮无根为轻,而印太有力,终究是郁郁不得志之人。)
2.年临正印官星,父母文高官显。(年柱透正官或正印,坐支有力,父或母应该是有官位或有才学之人。)
3.杀印同位,心胆粗壮,运亨便有军中职。(此言杀坐印位,露杀,主性格粗豪,若行运相扶,能任军官。)
4.官印生岁月,玉堂之职。(此言正官正印透于年月干上,主有官职。)
5.月带官印,慷慨聪明、见识高,有辅佐之功。
6.有官有印无破,作廊庙之材。(此言官印相生,无冲破空亡。)
7.有官无印,即非真官,有印有官,方成福厚。(正官要配正印,方能有用,无印之官不能掌握实权。)
8.逢印看官而遇官,十有八贵。(柱有官印相生,再逢官运,多主有官职。)
9.逢印看官。(此言官乃印之源。)
10.杀印相生,宜从事军事或外科医事,或企业之高级职员。
11.官印双清,宜学习政治、法律。
12.官多用印,财星来破坏,主妻不得力。(凡妻星为忌神或破坏喜用神者,皆主妻不得力。)
13.官印无刃无杀,官居高位而清。(此言官印相生,无羊刃七杀混杂,主为官两袖清风。)
14.有印无杀少威风。(杀印相生方能大贵,若有印无杀,只是一平常文官而已。)
15.印旺杀轻,驰身定享利名。柱中杀印相生,身旺功名显达。(杀印相生,主贵。)
16.有印无官,享现成清高之福,纵荣华而有失,有官无印,纵富贵而伤残。(此言官印要相配,二者缺一都不能算好命。)
17.杀化为印,早擢高科。(此言以印化杀,主贵。)
18.印绶逢杀则发,逢合则晦,逢财则灾,破合去财亦发。(此言印绶为用,逢杀生印则发贵,逢印绶被合则事不如意,逢财星坏印则有灾劫。若原局有财为病,行运克去或合去财星也能发贵。)
19.官星印星,独居一代之功名。(此言官印相生,主清贵。)
20.官印透于日月,浮潺浅露之人。(此言正官正印虚露于日月,地支无根,只是见识浅薄之人。)
21.身旺有杀逢印绶,权断之官;杀强身弱,无印绶寻常之辈。杀强身弱,无印必贫。(此言柱中有杀,要有印化杀方佳,主贵,身弱犹喜见印。)
正官正印,居官不显;羊刃七杀,出仕驰名。(此言格局高低之分,若论官职之高低,正官正印最低,杀刃格最高。)
22.有杀无印欠文彩。杀印双全,宜其文武两备。(若原局无印化杀,只是身强以杀为用,主武贵,但其人欠缺文才。杀印相生,则主文武双全,如毛主席,癸巳、甲子、丁酉、甲辰。)
23.有印无杀少威风。(杀印相生方能大贵,若有印无杀,只是一平常文官而已。)
24.火印多者,火燥土烈;水印多者,水泛木浮;土印多者,土厚金埋;金木二印,多作吉论。
25.印绶喜七杀,但杀不可太多,多则伤身,原无七杀,行运遇之则发;原有七杀,印居杀地化之以德,杀居印地齐之以刑。(此言印坐杀上,以印化杀;杀坐印上,众杀混行,一仁可化。(此言局中杀多,若有一粒印星贴身,则可用印化诸杀,一杀猖乱,独力可擒。(此言七杀只有一位,但通根有力,最妙用食神制之。)
26.印绶多而宜见杀。(印绶要有杀来生,才有权威可言。)
27.官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且也能获得相当高的名誉和声望。同时,也很适合当一个领导者,重望所归。
28.正官加正印:适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩;正印善良奉献。加在一起,利于公众事业。
29.月杀印而时伤官,必得高官之宠任。(此言月柱杀印相生,但时有伤官制杀,为格局有损,自身不能任高官,只作高官之宠信,高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较奸诈。

第3个  正印和比肩相配时

1.生地相逢,壮年不禄。(此言劫印重重而行日主长生之地,身太旺,有死的可能。)
2.一定要印星贴身,倘若远离日主,不能作用。)
3.印绶太多身更旺,为人刑克主孤贫。(身旺印绶太旺之人,主无子女,若无财星,身体健康的贫困之人。)
4.印绶若行身旺运,到底寻常。(此言身旺印旺,不宜再行印比运。)
5.身印俱强,平生少病。
6.身旺印多,财运无妨;身弱有印,杀运何伤。(身旺印旺,多取财星坏印为用神;身弱有印贴身,行杀运成杀印相生,无伤反贵。)
7.印旺又行帝旺之运,登科有准。(日主以印比为用,印星有力,此言考试期间,又行日主旺地,能得好成绩。)
8.正印归禄,居翰苑而掌科举。(此言正印坐禄又为喜用,如壬日见辛酉,主为掌管教育方面的高官。)
9.日主弱,月柱印旺,兄弟多。身旺带印,兄弟姐妹必多。(看兄弟姐妹多少,除正印月逢,官居翰林。(此言以印星为用,印星在于月柱有力,又行印运,主贵。)
10.日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱,并倍得亲荫或遗产。
11.正印逢冲,主克双亲,难得祖业。柱中伤印,破祖离家;倘在死绝之地,丢官失职。(印星主父母和工作,倘若印在死绝之地,又被伤克,不是父母有失就是丢失官职。)
12.日强印旺逢官,读书万卷。(凡身旺官印相生,都主能有高学历。)
13.身衰印弱,莫进考场。(此言身弱印亦弱,考试期间又不逢印运,一定难有好成绩。)
14.印绶根轻,旺中显达,印绶根多,旺中不发。(身弱以印为用,行身旺印旺之运,主贵;身旺印旺,以旺为病,再行旺运,怎能发达。)
15.印绶比肩,喜行财乡,印绶无比,忌见财伤。(此言印绶为用,有比肩保护印绶,不怕财星来坏印,若无比肩护身,恐防被财星坏印。)
16.身弱有生必发,忌财马以相伤。(身弱柱有印生,根在苗先,行身旺运发。忌见财星坏印。)

第4个  正印和食伤相配时

1.正印带食神,语言吞吐。(此言印星为忌神制了食神,食神主言语说话,
故云。)
2.食神与正印同柱,且印为用神,尤利著作。
3.柱中印食两现,且印重食轻,主克子。(此言女命,枭印夺食,主克子。)
4.印绶重重克子断,子息难养在栏杆,若还留得在身边,带破执拗难使唤。(不论男女,正偏印过多均主克子,若有亦主子无成、性劣、不听话。)
5.无食多逢印绶,反作刑伤。(女以食神为子,印克食,印多无食,损子无疑。)印旺身强多嗜酒。
6.印绶旺而子少息稀。印绶枭神,难得子息。(此言印太旺,制了伤食子息星,尤指女命。)
7.伤官佩印:伤官人正面心性,聪明有才华,而且胆大;印星主要是奉献精神,淡泊、能团结人,用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲,才华和胆略也就充分显露出来。
8.印强食伤弱,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。
9.正印加食神:适合做教师。正印特点是耐心倾听别人的倾诉,食神愿意付出、喜奉献、温文尔雅。在社会准则中,循规蹈矩,但难以发财。

1.年时月令有偏印,吉凶未明,大运岁君逢寿星,灾殃立至。(此言柱中
偏印当令,若岁运逢食神,被偏印回克,主有灾劫。)
2.月逢印绶喜官星,运入官乡福必清,死绝运临身不利,后行财运百无成。(此言印绶为用神,最喜原局有官星生印,主清贵,行官运大吉。忌见印绶死绝
之运,也忌见财运坏印。)
3.枭印当权,使心机而始勤终惰,好学艺而多学少成。(此言偏印通根月
令又透干而旺,其人性格喜欢使心计,做事往往有始无终。)
4.偏印劫刃,出祖离家,外象谦合尚义,内心狠毒无知,有刻薄之意,无
慈慧之心。(此言偏印、劫财、羊刃露出,又是忌神,无制无合。)
5.命当夭折,食神立逢枭。(食神在干为用而枭亦在干,或杀重食制而
逢枭夺食。)
6.衰受众枭,乃是寄食长工。(身衰绝而逢枭多,身不能受,难作偏印,
饱食而贱。)
7.枭印重生,祖产漂荡。(此言八字偏印过多,无祖业。)
8.男子枭神重重见,身弱多应痨病随;女人枭食非为吉,产难惊人病亦危。
(男子偏印多身不能受,多有肺痨之病;女人见枭印夺食,多为难产之病。)
9.八字纯阳偏印重,妨妻迭迭更埋儿。(此言八字中全部是阳字,再见偏
印多,男犯此妨害妻与子,女犯此妨害夫与子。)
10.财制偏印,在实业方面会有所成就。
11.正官偏印相生,于薪水阶层会有发展。
12.枭神重重身又弱,多得肺病。
13.火土印绶,热则痰火,燥则身痒。
14.枭杀格,人高马大,眉粗压眼。
15.年坐枭而为忌神,主不得余荫或遗产。枭居年位,破祖离宗。枭居祖位,
破祖之基。(偏印在年而八字忌偏印,主无父母财上助力,或祖上破败。)
16.正印偏印并临,定有继庶之母。(此言正偏印俱透,有两位母亲的可能,
或有奶妈。)
17.日坐偏印为喜用,妻贤惠而得力。(凡妻宫坐喜用之物,皆主妻子贤惠
得力。)
18.柱中伤枭两备,子懦妻愚。(此言伤官偏印皆为忌神,又通根透干有力。)
19.枭劫重重,易晚婚。(劫财夺妻星,偏印夺妻星原神伤食,故云。)
20.时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。(凡时柱坐喜用之物,皆主子女得力成器。)
21.印绶旺而子少息稀。印绶枭神,难得子息。(此言印太旺,制了伤食子息星,尤指女命。)
22.食神重迭,枭神太旺,无乳。(此言食神伏吟或被刑冲,又被旺枭所克,
尤其是幼儿运程又行枭印流年,主无母乳吃。)
23.柱中枭食并临,不利子息。柱中印食两现,且印重食轻,主克子。(此多言女命。)
24.柱中枭食并临,克母。(此言食神临年支或月支,被枭印相邻而克。)
25.枭强伤子。柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。(此言枭印制伤官,损
子。)
26.柱中枭多无食,出家之人。(此言身旺印旺,无财官可倚。)
27.枭刃复行枭刃,主防奇祸。(此言原局偏印和羊刃为忌,若行运再逢偏印羊刃,有凶死可能。)
28.忌枭,遇枭运之食神流年,防失业或自己及长辈有病灾。
29.日主七杀带枭神,妻主虚胎小产多。(如庚寅日,乙丑日之类,须详四柱生克。)
30.火印多者,火燥土烈;水印多者,水泛木浮;土印多者,土厚金埋;金木二印,多作吉论。
31.凡命有食逢枭,犹尊长之制我,不得自由,做事进退悔懒,有始无终,财源屡成屡败,容貌欹邪,身品琐小,胆怯心虚,心事无成,克害六亲,幼时克母,长大伤妻子。
32.身弱重逢偏印,须愁颜子之伤,正食若逢枭神,未免韩信之祸,始遇者精神慷懒,重犯者容貌欹邪。
33.枭神见官杀,多成多败;偏印遇财曜,反辱为荣,身旺为贵,身弱乃常。
有伤官而平生丰润,值食神则处事伶仃。
34.偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉
性高,擅长偏业旁谋,并有心得,并善于察言观色,心思细腻,精明干炼。
35.偏印为忌神,做事精明干炼但缺乏持久的耐力,做事三心二意,喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量小,利己,常常过高评价自己,与他人相处,也格格不入。如能反省这些缺点,就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能,有可能在人生旅途中成大功、立大业。
36.枭神为用神,精明干练,惟枭神太多,贪吝鄙啬。
37.偏印心性,精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情,
反为自私冷漠。
38.柱有偏印,对事务敏感度颇高,故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明星、艺人、餐厅及其它靠人缘的生意。
39.食神格带偏印,易遭灾祸,性格也会变得酷薄无情。
40.日时偏印过多,需注意晚年时易陷于孤独寂寞。
41.女命如果偏印较重,还会与子息无缘,严重的话有刑克,因为女命以食伤为生殖机能及表示子息。
42.有奉献精神,但又不是心甘情愿,颇有主见却不随大流,固执,能忍辱负重、勤恳工作,但又有怨言。
43.偏印旺者没有同情心。
44.身弱以枭为用,主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。
45.身旺食旺时,善演讲、唱歌、能吃或嘴馋,小孩多发胖,但此时最怕枭
夺食。
46.正偏印皆透者,多才多艺,因从不同角度生日主,行业上选择机会多。
47.偏印无制,子女缘薄或有小灾伤病,有偏财可解。
48.四柱有偏印,又官杀混杂,为多成多败之命。印旺化杀时为多成,印衰
身弱时为多败。
49.偏印坐比劫,一生劳苦。因比劫化印,印就不生日主,日主弱而无人帮,
故一生劳苦。
50.偏印坐长生,因偏印旺,与生母无缘。
51.偏印坐墓,因受牵制,作事虎头蛇尾。干支皆偏印身又旺,如再适逢岁
运为忌助日干,易损财、失业、或有灾病。
52.年柱有枭为忌,无家教;偏印在日支,男不得良妻、女不得良夫;偏印在时柱,对子女不利,或子女与父母不和。时柱为子女的房子,房子中有一母老
虎,子女受到威胁。
53.女命偏印多为忌,有流产之象,枭印为忌夺食,对子女不利。
54.偏印重为忌,夺食而福薄,食为饭碗。
55.枭神太旺不利子,有子不易养,走动可解灾。
56.身弱主要看日主和食伤、财官和枭印的平衡度。身弱如果担不住食神伤官,又不受枭印之生,那幺食伤、财官、枭印都为忌神,体现为体弱多病、工作不顺、破财、官灾、婚姻不顺。如果能担住一部分财官、食伤、枭印,那幺体现为辛苦*劳压力大,有一定的权力和经济实力,总的体现为付出得多得到的少。
57.如果能担住一大部分,则体现为能升官发财,无非有些阻力压力。
58.身旺主要看印比是否流通,枭印旺日主能否受生,比劫旺是否有食伤泄。枭印旺日主能否受生,能受生就不会体现失业、病灾、破财、懒惰、优柔寡断的心性,比劫旺而为忌,如果不发动或有食伤泄就不会体现盲目冲动、争强好胜、
破财克妻的恶性信息。
59.八字没有印星,说明眼睛里没有课本的存在,读书时不喜欢死记硬背,考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性,除非大运走印运,否则大都学非所
用。
60.八字没有印星,生病不喜欢吃药。
61.印旺为病时,长辈助力甚少,男女在家呆不住,与长辈原缘薄。父母约束多之故,女命婚后,与公婆关系不融恰、难作人、是非多,不做表面缓和工作,不会去奉承公婆。
62.命有偏印又官杀混杂,为多成多败之命。这是什么道理呢?就说印旺化杀是多成,印衰身弱,又多败,官杀制身又多败。就是说偏印化杀生身是多成命,又官杀混杂克身,是多败命。
63.偏印坐比肩,一生劳苦。为什么呢?因为比肩就把印化掉了,印不生你了,那日主就没有人帮了,那你在这种情况下不就辛苦了吗?
64.干支皆偏印:如再逢岁运生助日干,家里易丢东西,失业。这是什么道理呢?对,夺食.特别是在月柱上。月柱是门户,要是夺食,是不是跟丢东西一个样?但得是身旺,因为身旺,你不需要印,印就是忌神,忌神你才能看成是小偷,要是用神就不是小偷了。它不是小偷,你也谈不上丢东西了啦。它是忌神,如果在门户那里,夺了你的食,好比是偷东西一样。
65.年柱见偏印,这个主要是指年柱干支都是偏印的,有破祖业、损家名之嫌。但得枭是忌神,仅仅是忌神.要枭是用神就不存在。年柱枭神是忌神,都知道财多坏印,实际印要多呢?也损财,看是用哪个方面,它是用夺食这方面,它是忌神夺你食了。印是忌神,就是身旺了,伤食是流通,管泄的,现在它把你食夺了,就像夺你饭碗一样。那从另外一个角度上看,就说印旺也损财,就是这个道理。宫位和十神这个用法,我想对你们很有用,很有用的,你知道这个道理以后,就可以根据这个随时随地从四柱里头判断出很多事情。
66.偏印在日支,男不得良妻,女不得良夫。但这都是相对的,你是男的,印在这里它要损财,而且印在这里,婆媳之间关系恐伯要不好,这是从这个角度
上看。女命呢?因为官是夫,它就把官给你化了。印化官的嘛,所以不得良夫。化了官就无力了,无力你不就什么了吗?所谓良夫,很大的程度上,在过去人的眼里,你这个当官的就是好丈夫,你下田劳动去就不是良夫啦。它不是说人品,主要从社会等级上来看。你还没有进这个家门,那家门先就化泄你的力量,你就费力了,辛苦了,是从这个角度上看。
67.偏印在时柱,对子女不利。时柱好比是你子女住的房子,现在那里头有一个吃你孩子的,偏印也是继母,母老虎嘛,也可以引伸成这个,那里头就有一个母老虎在这里,就不利于子女。
68.偏印临长生,主与生母缘薄。偏印临沐浴,主职业多变。偏印临冠带,或临官,或帝旺,主与生母缘薄,发展副业有所成就。偏印临衰地,一技在身,四处奔波,与父母缘较差。偏印临墓,多主做事虎头蛇尾,有始无终。偏印临胎地,多主与母缘较差。
69.年柱偏印且为忌神,主破祖业,损家名。月柱偏印,适合往偏业发展,如医界,艺术界,演艺界,自由业,服务业,美容业等。日支偏印为忌神,主难得佳偶。时柱偏印为忌神,不利子女,子女多不听话。

流年:
流年为印枭,体现为:多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用,主提升、工作变好、文上有喜,为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
偏印:代表五术玄学、代表师长。
财印为生存之要物,无印生机薄弱、泄多病多。
逢印运,吉时:引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。
凶时:较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

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